個人議論文

在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編精心整理的個人議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

一、思想政治教育的個人價(jià)值有助于社會的全面發(fā)展

經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展離不開人才的支撐，我國特色社會主義的發(fā)展同樣需要大量的優(yōu)秀人才，即文化專業(yè)素質(zhì)與思想道德素質(zhì)兼具的綜合性人才。只有經(jīng)過思想政治教育的人才，才會具有強(qiáng)大的精神動力、高尚的品質(zhì)、健全的人格，以及健康過硬的心理素質(zhì)和崇高的精神修養(yǎng)。在提升人才的文化專業(yè)技能的同時(shí)，奠定其思想道德素質(zhì)，充分發(fā)揮思想政治教育在促進(jìn)個人價(jià)值方面的功能，這樣才能促使我國經(jīng)濟(jì)、社會與文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，確保社會各方面的穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展。

二、實(shí)現(xiàn)思想政治教育個人價(jià)值的主要途徑

（一）堅(jiān)持“以人為本”的教育理念。傳統(tǒng)的教育理念很大程度上決定著教育在價(jià)值方面的取向，而我國長期存在的“社會本位”的片面教育理念，即認(rèn)為一旦社會取得發(fā)展，個人就自然而然的能夠得到進(jìn)步和發(fā)展。然而，對于思想政治教育而言，教育與受教育這兩者都是教育的主體，其本身是密切的相互促進(jìn)關(guān)系，屬于一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一體。同時(shí)，這兩者之間又是完全平等的關(guān)系。所以，堅(jiān)持“以人為本”的教育理念是實(shí)現(xiàn)思想政治教育個人價(jià)值的重要前提與條件，對于個人的全面發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。

（二）加強(qiáng)個人精神世界的豐富。思想政治教育是從培育人的思想、道德、品質(zhì)等綜合素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)，旨在完善人的多方面需要，不斷提升人的精神需求，并促進(jìn)人用科學(xué)思維、科學(xué)立場、科學(xué)觀點(diǎn)以及科學(xué)方法等去認(rèn)識、理解這個世界。因此，豐富個人的思想精神世界，不但有助于開展思想政治教育，而且有利于個人思維、情感、智慧以及品質(zhì)等多方面能力的提升與發(fā)展，從而更好更快的實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值。[2]

（三）改進(jìn)思想政治教育的方法。傳統(tǒng)思想政治教育是把教育者作為整個環(huán)節(jié)的核心，而現(xiàn)代化的思想政治教育迫切需要改變這種教育方法，樹立以受教育者為主體的適應(yīng)社會發(fā)展的思想政治教育方法，即結(jié)合受教育者的實(shí)際情況，如立場、需要、利益、期望等，深入開展思想政治教育，激發(fā)廣大受教育者的積極性與主動性，促使他們進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、自我調(diào)整、自我完善與自我提升，實(shí)現(xiàn)個人思想、性格、心理、精神等的全面發(fā)展，最大程度發(fā)揮思想政治教育促進(jìn)個人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的功能。

（四）完善思想政治教育內(nèi)容。當(dāng)今社會，要想促使思想政治教育個人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，一方面要注重對受教育者的心理引導(dǎo)和教育，幫助其克服困難、強(qiáng)化意志力，增強(qiáng)適應(yīng)社會環(huán)境的能力，樹立積極樂觀的心態(tài)。另一方面要加強(qiáng)法律法規(guī)的教育，大力宣傳法制教育，營造學(xué)法、懂法、尊法、守法的良好社會環(huán)境，同時(shí)還要增強(qiáng)公民的紀(jì)律教育，強(qiáng)化公民的紀(jì)律意識，養(yǎng)成遵守紀(jì)律的好習(xí)慣，如此才更加有助于思想政治教育個人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。[3]

三、小結(jié)

思想政治教育對于提升人們的溝通辦事能力非常有益。人類的價(jià)值觀教育不單單是抽象的概念，而且包含有豐富的為人處世的實(shí)用技巧。這些能力與技巧主要是通過經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與積累得來的，對于豐富人們的生活，正確解決人生旅途中存在的問題與困難，具有非常重要的意義。傳統(tǒng)的思想政治教育沒有對這些方面予以足夠的重視，講的內(nèi)容也與實(shí)際聯(lián)系的不夠緊密，缺乏具體針對性，給人一種不切合實(shí)際的感覺與認(rèn)識，以至于很多青少年從思想上未對其認(rèn)可，甚至從小攤小販?zhǔn)种匈徺I書籍尋找各種經(jīng)驗(yàn)與技能。但是，市場上的書籍魚龍混雜，質(zhì)量與標(biāo)準(zhǔn)可以說是參次不齊，特別是一些書籍朝著“奉承”、“黑心”等負(fù)方向?qū)V大青少年進(jìn)行引導(dǎo)，嚴(yán)重影響了他們的成長與身心健康。而思想政治教育如果能夠充分發(fā)揮其對青少年身心方面的正面引導(dǎo)教育功能，將會對他們產(chǎn)生非常有益的影響。

格物致知，心要在焉?！}記

毫無目的做事，必將亂其步伐，茫其方向，或釀成大禍危及社會，故必須明確方向，有目的，心在焉，方能使人生精彩出色。

心不在焉，因小失大，釀出禍患。年前記不清有多少駭人聽聞的消息侵蝕人們的心靈。社會道德滑坡愈發(fā)嚴(yán)重，全因人心被金錢利益熏染，心不在焉。韓寒與方舟子吵得不可開交，卻曾知身后龐大的粉絲團(tuán)內(nèi)心所想，心不在本應(yīng)做的事情上，而為了自己的名譽(yù)地位不惜重金告發(fā)對方，結(jié)果只會導(dǎo)致社會信任度又低一級，口口聲聲要拯救社會道德滑坡卻無從拯救，他們心不在事業(yè)生活上，卻又加重社會道德淪陷，實(shí)不應(yīng)該，為自己的小利益卻犧牲社會大利益，真是令人憎憤!

心在焉，不但助你順暢前行，還能讓你活得輕松自在，贏得美譽(yù)。心在何處?只有你個人最清楚，怎么做?你會更加清晰明朗。成功人士給予我們的告誡往往是要樹立目標(biāo)，堅(jiān)持不懈前行，這也正是心在焉的表現(xiàn)，促使我們明確人生意義，正確前行。喬布斯幾經(jīng)波折進(jìn)出蘋果公司，最終成為世人贊譽(yù)的傳奇，因他心在焉，愛著他一手創(chuàng)辦的公司，還有那份事業(yè)，他成功了;比爾蓋茨同樣創(chuàng)造不朽的佳話，成立著名的微軟公司，只因?yàn)樗呢炞⒂谒氖聵I(yè)，心有在焉，舉世聞名;李開復(fù)開設(shè)創(chuàng)新夢工廠，只因?yàn)樗脑趪?，為給國家培育出更多人才，心系國家，成為贏美譽(yù)的人選之一。心在焉，內(nèi)心充實(shí)，理想豐滿，但同時(shí)付諸行動，終能活出精彩人生!

心要在焉，是每個人，社會、國家的目標(biāo)。個人要心在焉，辯證地看待身邊之事，不要胡亂、沒有目的地濫用權(quán)力，做危害大眾之事;社會要心在焉，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，宣揚(yáng)積極有益的文明法度，如深圳近期宣揚(yáng)“十大觀念”就是好的現(xiàn)象，更多的人會耳濡目染，“贈人玫瑰，手有余香”會傳唱千古永不朽，社會滑坡還拯救不了嗎?心在焉，怎會達(dá)不到目的呢?國家亦要心在焉，因?yàn)樽鳛橐粐遥且I(lǐng)我們前進(jìn)的主脈、舵手，沒有國家的心在焉，我們怎么可能達(dá)到共同的理想，怎能有正確的前進(jìn)方向?又怎能立足于世界?未有一國之家心在焉，才能帶領(lǐng)大家共同進(jìn)步，創(chuàng)造美好的生活，有幸福的未來。當(dāng)個人、社會、國家皆能心在焉，則我們的民族必能屹于世界之巔，我們的社會必將充滿愛，我們的國家則可頑強(qiáng)不倒!

心有所止，心要在焉，方能修身齊家治國平天下，使人生綻放異彩!

我們每天都生活在集體之中，每天都能遇到一個問題，這就是：如何出來個人與集體的關(guān)系呢?

曾有人問一位哲學(xué)家：“一滴水怎樣才能不干?”哲學(xué)家回答說：“把它放到大海里去?！边@簡短的對話接揭示了一個深刻的道理：個人離不開集體。個人只有投入到集體中，才會有無窮的力量;反之，個人一旦離開了集體，即使有再大的力量，也會枯竭。 人們都很羨慕球星，球星在一個求隊(duì)里作用可謂大矣!但是，離開了球隊(duì)，他們又將怎樣呢?美國大名鼎鼎的“籃球飛人”喬丹率公

牛隊(duì)四奪總決賽冠軍，人們都說是“飛人”喬丹造就公牛隊(duì)，喬丹卻說：“不，是公牛隊(duì)造就了我 ……此處隱藏9695個字……的無道，賈誼是一個急于求成的人，就算他在政治方面有多大的卓見，但不用于合適的方法方式去實(shí)行它，只會虛無飄渺。

所以世有千里馬無伯樂之說，是不成立的，一個千里馬不僅要有才，更要識大體，要想在仕途上順利，就得有辦事行政的能力，沒有實(shí)事求是的辦事能力，只有才那是無用的，也就注定了你能走多遠(yuǎn)。俗話說，“讀萬卷書，行萬里路”，一個人只有才沒有能力，不把理論與實(shí)踐相結(jié)合，那么它只是一個書呆子罷了。

集體與個人是有著不同的定義，如果我們假定把集體比做“大團(tuán)體”，而個人比做“小團(tuán)體”的話，從這兩個“團(tuán)體”的角度分別來看問題，如處理得當(dāng)，則兩者相互交溶。反之，我們可以看到的是另一種結(jié)果。

什么是“個人”，我們會想?它代表什么?這種“個人”的泛指到底是好是壞?“個人”顧名思義，是這個團(tuán)體中的一份子，也就是說，不管你做得如何，對這個團(tuán)體的來講會關(guān)系到它的榮耀或恥辱。不管你對“某件事”的看法如何，它只代表你個人的想法和意見。

那相對而言，“集體”就比較好理解它的含義了，它代表著不是一個，而是一群。用書本上的話來講：“這是一個由許多人合起來的，有組織的整個”。在這個團(tuán)體中，講究的不僅是個人的榮耀，因?yàn)樗€關(guān)系到這個集體。任何“個人”所取得的榮譽(yù)，它也是屬于這個團(tuán)體中的所有人的。大家還必須有團(tuán)隊(duì)的意識，只有這樣，才能為這個集體贏得榮耀。

就拿一個公司來說吧!在這個大集體里，每個員工都要做好自己的本職工作，才能讓這個集體做得更好?？捎行┤?，對現(xiàn)狀一點(diǎn)也不滿意。他就會慢慢地變成一個“小團(tuán)體”。這樣的話，這個公司就會變得四分五裂，那該怎么辦呢?個人的貪婪和不滿，會直接影響到這個集體。如果多想想集體的榮譽(yù)，才能使個人融入到集體里去，也不會到將來后悔莫及了。

同樣是一個班級，每個人都有自己的崗位，不管是普通的一員，還是班干部，都有自己的職責(zé)需要完成。每個人都要做好自己份內(nèi)的事。這樣，這個集體就會變得井然有序，每個人雖然忙忙碌碌的，但都會很快樂!如果有個人取代了你的位子，而你又很想干下去的話，那么，你必須用腦子好好想一想，為什么同學(xué)們選擇他，而不是我?為什么老師也信賴他，是不是有什么地方做錯了?想到了就要及時(shí)改正。想不到，可以去請教老師和同學(xué)，這樣的話，才能進(jìn)步!

個人與集體，它們之間的關(guān)系是相互依存的，在集體之下，個人的作用就顯得渺小。如何處理好相互間的關(guān)系，那就要看你怎樣去處理它們之間的關(guān)系了!

說來也真是好笑，直到今天——20xx年3月16日，我才真正懂得了該如何握筆寫字的正確方式。迄今為止，我已經(jīng)32周歲了！

假如，我不是因?yàn)檫x擇去參加教師招聘考試而強(qiáng)迫自己去練字的話，可能這一輩子都不知道該怎樣去正確的握筆寫字。尤其是生活在這樣一個多數(shù)場合以電腦打字而代替寫字的時(shí)代里。

可能，有人會問我：“難道你不會寫字嗎？”“難道上學(xué)的時(shí)候，你的老師沒有教你該怎樣握筆寫字嗎？”我覺得，也只能這樣回答：“我會寫字，可是沒有學(xué)好！”因?yàn)椋吘乖诤芏嗤g人中，有很多人字寫的不錯，握筆也很正確，特別是有那樣一句話，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”等候著我，所以，我毫無辯解的余地！

只是，我記得當(dāng)年我的小學(xué)老師在教育我同桌的時(shí)候，曾經(jīng)說過那樣一句話，直到今天還時(shí)?；仨懺谖业亩希澳愕淖謱懙奶崃?，你可以在寫字的時(shí)候把本子斜著點(diǎn)，這樣就正了！”當(dāng)時(shí)，還順便表揚(yáng)了一下我的握筆方式和工整的作業(yè)。此時(shí)，被夸獎過的我自然是滿心歡喜了，于是就牢牢記住了這句話。那時(shí)候的我一直都是班長，學(xué)習(xí)成績也很優(yōu)秀，自然在寫字方面也很用功，幾乎每次作業(yè)都能得“優(yōu)”，甚至，多次老師拿我的本子給同學(xué)們當(dāng)做榜樣！直到今天，高度近視的我，依然是歪著身子在傾斜的本子上寫字，筆桿也依然是卡在虎口之上。中指由于寫字過多而變形似乎并不讓我感覺到有任何損失，因?yàn)槲乙恢庇X得那是勤學(xué)苦練的象征！

直到大學(xué)，我的字并不是很好看，雖然很多人也曾嘲笑過我的字還停留在小學(xué)階段，但是，我并沒有去怪我的老師，只怪自己沒有去練得一筆好字。特別是到了參加工作之后，寫字的機(jī)會就更好了，更多的時(shí)候是使用電腦辦公，加上，我也不需要憑寫字賺錢，就更加的沒有去在意字的好壞以及握筆方式的正確與否。也許是造化弄人，從未想過要去從事教師工作的我，恰恰就愛上了教師這個行業(yè)，并且成就的欲望又是如此之強(qiáng)。而我恰恰最擅長的就是語文學(xué)科，自熱寫好字就成了必修之課了。所以，練字就變成了正事兒！

就在昨天，不知道怎么就想到了要上網(wǎng)查一下“握筆”的方式，結(jié)果，讓我大吃一驚！原來，這么多年來，我居然連握筆都不會。特別是，看到錯誤的握筆方式將會給學(xué)生帶來多么嚴(yán)重的后果時(shí)，頓時(shí)，一身冷汗！

此時(shí)，我的小學(xué)老師教導(dǎo)我同桌的那句話，再次回響在我的耳畔，可是，我又能怎樣，是恨還是寬??？又或許是怪自己太過愚鈍，沒有好好修行？

我想，接下來唯一能做的就是：假如，有一天我真的成為了一名教師，定要為事事求真，方可施教！

"一只螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起……輕輕松松進(jìn)洞里。"讀了上面的這首童謠，不禁要想，螞蟻們把米搬進(jìn)洞后會怎么做呢?

一種可能是將來分食，大家平分，吃完了以后再一起去找。還有一種可能，就是三只小螞蟻誰不服誰，都想獨(dú)占米粒，于是有自相殘殺，結(jié)果呢?自不必說，三敗俱傷，誰也沒吃到。

如果問人們會選擇哪一項(xiàng)結(jié)果，可能大多數(shù)人都會選擇第一種。然而，真正當(dāng)金錢、利益、權(quán)勢、夢想擺在人們面前的時(shí)候，大多數(shù)人選擇的都是后者，并且還會告訴我說："誰說三只螞蟻都吃不到米粒?我就會是那個勝利者。"沒錯，假如這世上只有三只螞蟻，你殺掉了其中兩個便成了世界的主人。但事實(shí)是，這個世界很大，外來的危險(xiǎn)很多，殺掉了自己的同伴就等于剝?nèi)踝约旱牧α?。古人云：皮之不存，毛將焉附，即是這個道理。當(dāng)你認(rèn)為成了勝利者時(shí)，你又怎知會不會外來的敵人搶走你用同伴性命換來的米粒;當(dāng)你吃完了這米粒時(shí)，你還會不會對重復(fù)。"一只螞蟻來搬米"的故事;而到了那時(shí)，你又一定會是勝利者嗎?

削弱了同伴，就等于削弱了自己，那么，你也許會說："好吧，我就老老實(shí)實(shí)的待在這個團(tuán)隊(duì)中，什么也不做，行嗎?""什么也不做"就想待在團(tuán)隊(duì)中，你在做夢吧!假如，在一支隊(duì)伍當(dāng)中，人人都像你一樣，就好比組成物質(zhì)的分子，若一個個分子都懶洋洋的休息，那么物質(zhì)還會存在嗎?我們每個人都是團(tuán)隊(duì)中不可缺少的分子，是我們之間的相互作用，相互吸引，相互關(guān)心，相互鼓勵，才使我們的團(tuán)隊(duì)充滿生機(jī)，充滿創(chuàng)意，而在這集體當(dāng)中的分子才會閃耀燦爛的星輝。

讓我們記住太平天國的教訓(xùn)，互相信任，互相協(xié)助，切不可讓我們自己的尖刀，屠殺了同伴，屠殺了自己的前程。

我們要記住"三個和尚沒水喝"的教訓(xùn)，為集體，也為自己注入一支甘甜的清泉，在集體中鑄就我們的意志，耀閃我的光輝。

讓我們在不屈的民族精神的引領(lǐng)下，在團(tuán)隊(duì)精神的鼓舞下。在團(tuán)隊(duì)的舞臺上，展示我們的青春，放飛我們的理想。

請為個人，在團(tuán)隊(duì)的天空下，做一顆耀眼的晶星。