三思而后行議論文

無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。寫(xiě)起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的三思而后行議論文，希望能夠幫助到大家。

三思而后行議論文1

有時(shí)候，凡事不要想太多，就是放過(guò)自己。

生活中，很多人總是過(guò)于敏感。別人很平常的一句話，就會(huì)想著對(duì)方是否在針對(duì)自己，從而心情沮喪；領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己嚴(yán)厲一點(diǎn)，就會(huì)想自己是否有什么事情得罪了對(duì)方，從而焦躁不安……

可是，這個(gè)世界上，你哪有這么多存在感。當(dāng)你以為別人是在針對(duì)你的時(shí)候，也許只是因?yàn)閯e人就是在很正常的就事論事。俗話說(shuō)：“世上本無(wú)事，庸人自擾之。”

生活中，有些人的焦慮，只是因?yàn)槟X袋中想的太多，或許，本就只是一件微不足道的小事，因?yàn)槎嘞耄蜁?huì)讓其腦補(bǔ)一場(chǎng)巨大的災(zāi)難。無(wú)論任何時(shí)候，你要明白，在你的世界里，你根本沒(méi)有那么多觀眾，而在別人的世界里，你不過(guò)只是個(gè)配角。

遇事，不要想太多。畢竟，如果沒(méi)事，過(guò)度的敏感只會(huì)讓你自己徒增煩惱。退一步講，就算真的有事，只靠臆想也無(wú)法解決問(wèn)題，與其在胡思亂想中焦慮，還不如靜心以待，養(yǎng)好精力去正面面對(duì)。

現(xiàn)實(shí)生活中，有太多人都會(huì)有這樣的狀況。在他們心中好像所有的人，都十分關(guān)注他們，只要外界有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，內(nèi)心便開(kāi)始草木皆兵。因此，他們?nèi)菀鬃兊脽┰?，容易變得不安，最終將生活過(guò)得十分辛苦。但其實(shí)，在別人眼中，你根本沒(méi)那么重要，也沒(méi)有誰(shuí)會(huì)閑著沒(méi)事一直針對(duì)你，畢竟每個(gè)人都有自己的事情要做。所以啊，遇事不要因?yàn)橐芟攵约赫勰プ约?，而是懂得放寬心，懂得順其自然。唯此，你才能擺脫太多不必要的煩惱，將生活過(guò)得更順心。

有句話說(shuō)：“凡事想的太多，是一場(chǎng)災(zāi)難?！鄙钜詾槭恰?/p>

生活中，如果一個(gè)人，想的太多，不僅僅會(huì)讓其徒增心累，甚至還會(huì)影響到他正常的社交和生活。與人交往，總會(huì)有一些磕磕碰碰，總會(huì)有一些話語(yǔ)會(huì)讓你有所不舒服。可是，我們應(yīng)該明白，就算是如此，別人也不一定是在針對(duì)我們，而只是別人正常的說(shuō)了一句話，做了一件事而已。倘若總是想太多，總是感覺(jué)別人對(duì)自己有惡意，那么只會(huì)讓自己變得偏激，久而久之會(huì)讓自己過(guò)得辛苦，讓別人遠(yuǎn)離。

人生在世，不要總是有被迫害妄想癥。只有在面對(duì)一些人，一些事，懂得不多想，你才能夠過(guò)得更輕松，你的人際關(guān)系才不會(huì)因?yàn)闊o(wú)謂的誤解而變得糟糕。人生在世，并沒(méi)有那么多解決不了的問(wèn)題。之所以，一個(gè)人經(jīng)常過(guò)得沮喪，不過(guò)都只是自己在跟自己較勁，自己不愿放過(guò)自己。生活中，想要讓自己過(guò)得輕松一點(diǎn)，過(guò)得快樂(lè)一點(diǎn)。那么最重要的不是去消除一切不順心，而是要讓自己放寬心。

只有當(dāng)你心寬，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，世上并沒(méi)有什么值得憂慮難過(guò)的事情。余生還長(zhǎng)，愿我們遇事不要想太多，把心放寬。當(dāng)我們這樣做了，幸福自會(huì)降臨。凡事不要想太多！

三思而后行議論文2

現(xiàn)在有很多人說(shuō)：“別沖動(dòng)，三思而后行?！钡?，沖動(dòng)就錯(cuò)了嗎？什么事都要三思而后行嗎？

就拿18年前的非典來(lái)說(shuō)，即使大多數(shù)人不相信鐘南山的觀點(diǎn)，但還是拼了一把。如果這時(shí)候他們?cè)偃嫉脑挘菚?huì)有更多人感染上非典。

再舉個(gè)例子，甲國(guó)和乙國(guó)有不共戴天之仇。一次，甲國(guó)的一個(gè)人偷了乙國(guó)銀行的五百萬(wàn)元，開(kāi)船跑了。而乙國(guó)準(zhǔn)備派人追，這時(shí)又有人說(shuō)了：“萬(wàn)一追不上呢，不白白跑一趟了嗎？三思??！”如果這時(shí)立刻派人去追，還有可能追得上，如果思考這個(gè)問(wèn)題那肯定追不上。

人生能有幾回搏？在十萬(wàn)火急、千鈞一發(fā)、命懸一線的時(shí)候，你還會(huì)想這個(gè)做法是否正確嗎？奮力一搏，就算失敗了，也會(huì)被稱贊敢于拼搏；成功了，會(huì)有人把你當(dāng)榜樣。每時(shí)每刻都三思，是儒雅書(shū)生的行為。真男人從不怕失敗。

最偉大的人不是成就最高的人，而是敢于拼搏的人。因?yàn)樗粌H有資本，還有勇氣和魄力。這一拼需要很多人和錢(qián)的支持，這是資本；他敢去拼，不怕失敗，是勇氣；他承擔(dān)得起后果，是魄力；哪怕沒(méi)成功，也會(huì)流芳百世。反觀那些有資本卻沒(méi)有勇氣的人，會(huì)被人蔑視、嘲諷。

三思而后行只有雙方在同一起跑線的情況下才能發(fā)揮作用，當(dāng)你落后很多時(shí)，就該放手一搏了。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，拼搏不一定會(huì)成功，但三思就一定會(huì)失敗。

三思而后行議論文3

“三思而后行”這句古訓(xùn)出自于《論語(yǔ)》。顧名思義，這是勸誡人們?cè)诖蛩阕龀梢患虑榛蜃龀瞿撤N決斷前，先在腦海思慮周全再行動(dòng)。

然而，在如今這么一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人們辦事越來(lái)越注重速度，希望在最短的時(shí)間里達(dá)成某個(gè)目標(biāo)，然后馬上轉(zhuǎn)戰(zhàn)下一個(gè)目標(biāo)。這樣，事情的結(jié)果可能就常常難盡人意了。

也有常言說(shuō)，“沖動(dòng)是魔鬼”，如果不加任何思索地一味憑著感覺(jué)做事，那么帶來(lái)的結(jié)果必定是苦澀的。歷史上便有很多令人惋惜的錯(cuò)誤已經(jīng)上演過(guò)。

烽火戲諸侯的典故想必大家都很熟悉。那是周幽王為搏美人褒姒一笑，用盡各種方法，未果，于是便點(diǎn)燃了緊急戰(zhàn)報(bào)才用的烽火臺(tái)，諸侯們以為發(fā)生大事沖沖趕來(lái)，美人笑了。而后，敵人入侵，情勢(shì)危急迫在眉睫，當(dāng)周幽王再次點(diǎn)燃烽火臺(tái)，諸侯們卻因有了上次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以為的周幽王的玩笑之作，便不加理會(huì)。結(jié)果可想而知。在那最后的時(shí)刻，周幽王可曾后悔？答案是肯定的。

再比如武則天三子李顯，初次為帝時(shí)，想要重用韋玄貞，遭到某大臣反對(duì)后，他說(shuō)，“我以天下給韋玄貞，也無(wú)不可，難道還吝惜一侍中嗎？”他要把天下之位讓給韋玄貞，這很明顯是荒唐的氣話，然而卻被那位大臣抓住了小辮子，將此事稟告武則天，導(dǎo)致了李顯被廢。

倘若周幽王和李顯分別都在做事或說(shuō)話前多加思索，那么這些慘劇或許便不會(huì)發(fā)生，亦或是不會(huì)以這種形式發(fā)生。倘若人人都能三思而后行，那么歷史上的很多悲劇也不會(huì)發(fā)生，很多人也不至于悔不當(dāng)初、抱憾終生。

“把握先機(jī)”是這個(gè)時(shí)代的一個(gè)重要素質(zhì)要求，然而“三思而后行”與之卻并不相矛盾。三思而后行是更為成熟穩(wěn)重、謹(jǐn)慎妥當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，在把握住時(shí)機(jī)的同時(shí)，多加思索，看準(zhǔn)方向，摸清全方位的局面再“快、準(zhǔn)、狠”地出招，或許花費(fèi)了小小的時(shí)間，但是省下來(lái)的卻是走彎路的一大截時(shí)間，也能有效避免許多錯(cuò)誤的產(chǎn)生。

三思而后行，這樣我們才能更好更快地抵達(dá)成功的彼岸。

三思而后行議論文4

孔子曾說(shuō)過(guò)一句婦孺皆知的話：“三思而后行”。意思是：遇事要多多思考，然后才可以做出決定。他認(rèn)為：這樣把握行事回避免出錯(cuò)，失敗。小心翼翼的辦事比較好。

可是，在現(xiàn)在這個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代，如果凡事都“三思而后行”的話，就可能錯(cuò)過(guò)最佳的機(jī)會(huì)，要知道：“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。”呀！即使事后你想出再好的辦法，可“時(shí)已晚矣”，又有何用？

小心行事，三思后行固然有一定的道理，可我們更需要遇事勇于作決定，并且大膽地嘗試，行而后三思！這是偉人們給我們指引的前進(jìn)方向！

遠(yuǎn)近聞名的伽利略，大膽嘗試，推翻了兩千多 ……此處隱藏1784個(gè)字……請(qǐng)三思！”可見(jiàn)從久遠(yuǎn)的年代開(kāi)始，古人已明白做事前認(rèn)真參詳?shù)闹匾?，他們認(rèn)為人一旦沒(méi)有經(jīng)過(guò)考慮，倉(cāng)卒魯莽做決策的話，未必會(huì)造成好的結(jié)果，尤其是關(guān)乎國(guó)家大事的決定，更為需要“三思而后行”。

人與生俱來(lái)有一股沖動(dòng)埋藏在心里。小時(shí)候看到喜歡的玩具零食，會(huì)渴望能全部買(mǎi)下來(lái)；長(zhǎng)大后有甚幺想說(shuō)的話，會(huì)不經(jīng)思考馬上說(shuō)出來(lái)。這亦是為甚幺“三思而后行”經(jīng)常掛在我們的嘴邊，可是能否真正實(shí)踐，又是另一回事。為甚幺“購(gòu)物狂”會(huì)存在？正是因?yàn)樗麄冊(cè)诨ㄙM(fèi)前，并沒(méi)有三思，只跟隨自己心中的慾望，大肆購(gòu)物，卻并沒(méi)有想到貨品是否合適，這件物品自己是否真正需要，這項(xiàng)投資是否值得等等問(wèn)題，于是在每一次花費(fèi)時(shí)，便不斷重蹈覆轍，不少人甚至因此“刷爆卡”，欠下大筆債項(xiàng)，為自己的生活增添沉重的負(fù)擔(dān)。同一道理，罪犯犯下人生大錯(cuò)，也是因?yàn)闆](méi)有“三思而后行”，他們沒(méi)有考慮到自己所犯的過(guò)錯(cuò)是違反倫理道德，沒(méi)有考慮到罪行會(huì)傷害到別人，沒(méi)有考慮到一次錯(cuò)誤，已足以為自己人生的漫漫長(zhǎng)路添上一道不可磨滅的痕跡，導(dǎo)致他們走上歪路，犯下彌天大錯(cuò)，把自己的大好前途一手摧毀，這全都是被沖動(dòng)指使、沒(méi)有三思的后果。

人生的路程每時(shí)每刻、每分每秒都充滿十字路口，我們常到要為自己決定下一秒該往哪個(gè)方向走。一生人時(shí)光漫長(zhǎng)，要做的決定多不勝數(shù)，小至棋局中下一步下甚幺棋子，每天晚餐吃甚幺飯菜，考試中下一題該寫(xiě)甚幺答案，大至就讀哪所中學(xué)，做甚幺職業(yè)，成年后買(mǎi)甚幺房子，我們都要親自主宰自己的人生，為自己作認(rèn)為最適合自己的決定，我們時(shí)常會(huì)感到躊躇無(wú)助，面對(duì)分岔路感到徬徨又矛盾，這正是“三思而后行”的重要性。假如面對(duì)重大的抉擇時(shí)，不重覆衡量眼前的選擇，魯莽行事，很容易會(huì)因?yàn)闆_動(dòng)而得出錯(cuò)誤或不當(dāng)?shù)慕Y(jié)論，因而為人生加上一塊絆腳石，造成可大可小的影響。相反，假如我們“三思而后行”，能允許我們清楚地看到眼前的局勢(shì)，冷靜地分析情況，并認(rèn)真計(jì)算每個(gè)選擇分別帶來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利弊，讓我們保持清晰的頭腦，為自己作最恰當(dāng)?shù)臎Q定，令生活得以事半功倍。

雖說(shuō)“三思而后行”的確很重要，可是當(dāng)我們過(guò)分思考，可能會(huì)造成反效果。假若我們面臨每一個(gè)決定，也採(cǎi)取三思的心態(tài)，甚至是每天的衣著配搭，或乘搭的交通工具，也要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的考慮，這是絕對(duì)不可取的。試想像我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考，即使很瑣碎的小事，也是衡量一番才實(shí)行，這一來(lái)浪費(fèi)了很多寶貴的時(shí)間，二來(lái)令我們的頭腦變得過(guò)于復(fù)雜，容易惹起焦慮和猜疑，杞人憂天，像成語(yǔ)故事“杯弓蛇影”的主人翁一樣，把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，時(shí)刻都為不存在的事情而煩惱，過(guò)度揣測(cè)和解讀身邊的人事，導(dǎo)致日常生活受影響，且容易對(duì)身邊的人起疑心，這不論對(duì)個(gè)人心理或社交生活也是百害而無(wú)一利的。

總括而言，時(shí)間是不斷流逝的，光陰似箭，日月如梭，人生中所做的決定也是不可逆轉(zhuǎn)，因此在重要的事上“三思而后行”，是讓我們擁有無(wú)憾和精彩人生的關(guān)鍵。雖然“三思而后行”對(duì)人生路很重要，引導(dǎo)我們做應(yīng)該做的事，可是要適可而止，不可濫用，否則不但沒(méi)有益處，更會(huì)達(dá)至反效果。

三思而后行議論文8

身為萬(wàn)物之靈，都一定會(huì)有喜怒哀樂(lè)，我們跟他人對(duì)話時(shí)態(tài)度、用詞，都會(huì)被當(dāng)下的情緒影響。開(kāi)心得時(shí)候，說(shuō)出來(lái)的話如糖一般甜蜜，令人如沐春風(fēng)；生氣的時(shí)候，說(shuō)出口的話如刀一般鋒利，輕易就可以中傷他人的心。

我也曾生氣過(guò)，就在初一年級(jí)的某一次分組報(bào)告中，由于某位組員不愿配合分工，所以當(dāng)下我的情緒高漲到跟一零一大樓一般，旁人的.眼中可能看到我背后有一座火山正在爆發(fā)。且我的腦內(nèi)機(jī)能就像當(dāng)機(jī)的電腦一樣，說(shuō)出口的話沒(méi)有一句是經(jīng)過(guò)大腦的，我相信當(dāng)時(shí)有許多話語(yǔ)都深深刺進(jìn)他心里的。但他卻沒(méi)有反駁我，只是默默地看著地板，不知道是在反省，還是借著轉(zhuǎn)移注意力來(lái)克制回罵我的沖動(dòng)。然而，怒發(fā)沖冠的我，完全聽(tīng)不下別人的勸告，即使是我最好的朋友努力拉著我不斷揮舞的手，不停的叫我冷靜下來(lái)?？墒鞘⑴?，我只想著一件事，就是把氣出在他身上，除此之外，沒(méi)了。

事后，我不禁對(duì)我的情緒控管能力感到“佩服”。為什么沒(méi)辦法好好選擇說(shuō)出口的話？為什么明知道對(duì)方的心正在淌血，還不能制止自己在對(duì)方傷口上撒鹽？“對(duì)不起”，這么簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻因?yàn)樽约簮?ài)面子，而開(kāi)不了口，也因?yàn)檫@討厭的面子讓自己和對(duì)方僵持不下。結(jié)果，居然是他說(shuō)出令我糾結(jié)已久的三個(gè)字，雖然我表面上看似平靜，但其實(shí)我的心底早已愧疚不已。

經(jīng)歷這件事后，我了解到：不管當(dāng)下的你有多么生氣、憤怒，也絕對(duì)別讓你的判斷能力停擺。“三思而后行”，是從古至今一直流傳下來(lái)的道理，如果忽視它且沖動(dòng)行事將會(huì)令自己后悔不已，因?yàn)闆](méi)有思考而說(shuō)出任何中傷他人的話，在氣消的同時(shí)，心中也會(huì)承受加倍的痛楚。從此之后，當(dāng)自己生氣時(shí)，我會(huì)試著冷靜下來(lái)，別再喪失理智！

三思而后行議論文9

有時(shí)我們被告誡，“凡事多想想”。而有時(shí)，我們又被告知“不要想太多”。兩種截然相反的思維模式的交替隨機(jī)出現(xiàn)，讓人們?nèi)绺嵫虬忝悦?。我到底該如何是好？是多想抑或是少想?/p>

在做這個(gè)看似艱難的抉擇前。我們不妨想想，我們?yōu)楹慰偸潜粍?dòng)地接受他人推薦的思考方式？盡管他人的建議有其合理性，但我們絕不能在一次次的恍惚中放棄選擇自我思考方式的權(quán)利。然后，能夠把握并且合理使用“想”的權(quán)利的前提是明晰不同事物與“想”之間的關(guān)聯(lián)。

首先我們需明確，有價(jià)值的“想”是基于理性，基于學(xué)識(shí)與判斷力的“想”，而不是被感情偏見(jiàn)奴役的臆想?？杀氖?，我們常常多臆想，少理性思考。面對(duì)肉眼可見(jiàn)親身可感的氣候變化，許多人高喊“凡事多想想，一定沒(méi)那么簡(jiǎn)單”臆想各種陰謀論，阻撓法案與行動(dòng)；面對(duì)博人眼球的新聞如同孩子被體罰咳了一校服血的泣淚控訴時(shí)，網(wǎng)絡(luò)暴民們以偏見(jiàn)為矛擊穿觀望的理性者的盾，大呼不要多想，事實(shí)就是這樣；由此可見(jiàn)，基于理性的“想”從來(lái)不會(huì)出現(xiàn)”太多“的困擾，面對(duì)觀點(diǎn)的輸出，事實(shí)的陳述，我們都需要想想，拋開(kāi)情緒與偏見(jiàn)，想想事實(shí)背后的原因，想想解決的方法，想想觀點(diǎn)背后情緒與偏見(jiàn)的角色，想想觀點(diǎn)后藏著的事實(shí)。

然而，凡事是否都需要理性思考的浸潤(rùn)才能蛻變的清朗與完美呢？其實(shí)不然?！袄硇缘南搿痹谂c人的自我實(shí)現(xiàn)的命題碰撞時(shí)便會(huì)露出短板。理性思考到極端便是工具理性的絕對(duì)化，我們想“效益”，卻在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹岸嘞搿敝絮沲闪巳松Ｒ咽侵心甑氖窇褲晒Τ擅?，卻因看到非洲兒童慘烈的生存現(xiàn)狀毅然決然放棄神學(xué)院院長(zhǎng)的頭銜苦修八年醫(yī)學(xué)，奉獻(xiàn)畢生于非洲大陸。若他是一只迷茫的羔羊，被告戒的“凡事多想想”給嚇住從而抑制自我奉獻(xiàn)的欲望，那么我們將失去一個(gè)偉大的志愿者。若我們僅是要過(guò)一個(gè)不那么偉大，平凡的人生，過(guò)度的“想”不僅損耗生命的熱情，還會(huì)壓縮生命的質(zhì)感。985相親群的風(fēng)靡，家長(zhǎng)對(duì)精英學(xué)校的趨之若鶩都何嘗不是過(guò)度“想”的產(chǎn)物，他們以快樂(lè)的人生為思維聚焦點(diǎn)，想到了人脈，收入，交際圈等太多與生活熱情、人生幸福無(wú)直接聯(lián)系的事務(wù)。以“凡事多想想”為立足點(diǎn)將自己的生活與人生作為投資，在交易中磨損了順其自然的恬淡，只剩數(shù)字與名利的一地雞毛。

由此，我們明白理性的想也有其局限。明晰了理想的想與“外界輸出”和“自我實(shí)現(xiàn)”兩個(gè)命題間微妙的關(guān)系，我們方能在“不被告誡”的情形下自信地選擇思考的方式，做自我思想的舵手，收獲理性與熱情共同的擁抱。